西溪，雨日扁舟的湿地浪漫（下）

★旅游地点：杭州西溪国家湿地公园

我们在秋雪庵上岸，据称这是西溪湿地最著名的景点之一。这座始建于宋的庵堂初名大圣庵，后来又改名资寿院，明朝末年西溪的沈氏兄弟重整庵堂，延请名僧住持，并且请动了陈继儒题写庵名。要知道，这位陈先生可是与董其昌齐名的，秋雪庵取的是“水周四隅，蒹葭弥望，花时如雪”的意境。上世纪二十年代初期，南浔名士周庆云重新修建。

不过我们现在的秋雪庵，是以民国时期的老照片为依据，结合了新人的诗文记载而重新设计恢复的，大概民国时候的建筑，也在后来倾圯了。庵堂坐北朝南，共两进。

庵堂布置得很简单，现在大约是没有名僧住持了。不过这一带的风景着实的好，万顷芦苇衬着水势汤汤，近树远山，分明就是一幅天然的水墨画卷。船工说这里如果在秋天来的话会更漂亮，因为那时候才能看到“花时如雪”的景象，这也是西溪著名的景点“秋芦飞雪”。

我们倒也并不遗憾，大自然的美景每一时每一季都不同，哪里能够看得周全？夏日的青翠，在我们看来也是相当美的。

弹指楼是原来文人结社活动的地方，明朝著名的书法家和画家董其昌还题写了匾额：“弹指楼开”，不过后来这块匾额也遗失了。所谓“弹指”，取的是弹指一挥间的意思，比喻时间短暂，警示世人要珍惜时光，跟后来我们常说的“一寸光阴一寸金”也是差不多的意思。

雨还是下个不停，对于旅人来说不是一个很好的游历天气。不过对于当地人来说，却是捡拾菌菇的好时候，有位老人就采了一大袋子的菌菇，不知道是什么品种，据说味道相当鲜美。

报本堂是“报本返始”的简称，有受了恩惠要思报，不忘本源的意思。报本堂也称祖堂，明朝的时候供奉沈氏祖先和历史当家方丈的牌位。正中是一尊塑金的坐像，不知道是哪位高僧。

圆修堂原名忏堂，是僧徒举行忏仪的地方，佛经里的驾崩修有功德圆满的意思。大约是说在这里忏悔了一生做下的错事，就可以洗去罪行，功德圆满，修成正果吧。忏堂听着有些直白，不如圆修堂含蓄，这是明朝吴本泰改的名字。

大殿后面有一个天井，以方砖铺地，中间砌着方形的石池子，是放生池吧。东面有一座坐西朝东的飨堂，这里是两浙词人祠堂。

正中放着一只圆鼎，上绘龙纹。后面是密密麻麻的文字，这是杭州西溪奉祀历代两浙词人姓氏录。这是南浔名士周庆云重建秋雪庵的时候设立的，是国内唯一祭祀词人的地方，被誉为“词人圣地”。南面祀历代方外词人，北面礼历代闺阁词人，两侧分别是历代宦游词人和历代流寓词人。

要说这些词人，很多人名我们都没有听说过，但也有很多著名的词人，头一位是大名鼎鼎的金华人氏、唐代词人张志和，那阙《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”据说这阙词传到日本后，张志和就被奉为开山词祖。还有一些词人也是家喻户晓的，像宦游词人白居易、苏轼、辛弃疾、杨万里等，姜夔等流寓词人，还有朱淑真、李清照、唐婉等闺阁词人都在奉祀之列。

灵峰下院供奉的应该是释迦牟尼像，左右的两个弟子也塑金身侍立。下院规模不大，但环境幽静。当然，整个秋雪庵是一座小岛，环境都是很幽静的。香积厨大门紧闭，估计没有僧人住持，这里也不用开伙了。

我们转到后院，看到还有一座莲花幢，旁边是护生堤。原来据说是木桩子，不过护堤的这些桩子大概遇水逢生，居然发了芽生了根，长势还挺好。

莲花幢是秋雪八景之一，属于七净华台，是一座七层的莲花石塔，座基上刻着经文。不过现原来的莲花幢也被毁了，现在的这一座是本世纪初重建在原址上的。

旁边有一座木质的平台，居然还有一尊雕塑，表现的就是苇花如雪的意象，这里应该是秋天赏芦花的好地方。

游完秋雪庵，我们继续上船，雪停了一小会儿，又下了起来。天空的云层很厚，但是溪水很清澈，树木倒映在水里，一点都没有失去它们原本的青翠。

“野鸭！”朋友惊喜地叫了一声，我们齐齐把目光转了过去。果然有一只水禽正乘风破浪，横渡溪水，朝岩边奋力游过去。

“应该不是野鸭，好像有点小。”我疑惑地看了看说。船工也看了过去，笑着解释：“这是一种水鸟，西溪这里很多的。”一副见惯不惯的样子。

后来，我们还真的又看到了，有的体型小一点，有的大一些，估计不是同一个品种。西溪湿地的物种还是很丰富的，我们以前在西溪博物馆看到了这些生物的标本，那叫一个琳琅满目，可见这里的生态环境的确是好。

不知道是不是看到我们兴致高昂，船工有意放慢了摇橹的速度，我们被后面的一艘船给追上了。船上是一色的男同胞，正在引吭高歌，兴致也十分高的样子，还隔着河跟我们打了招呼。

“嘿，妹子，我们又碰上了啊！”有人高声叫着，“怎么样，西溪还不错吧？是不是生出了西溪且留下的念头？”

我们也笑嘻嘻地回了几句，我们的年纪未必就比他们小，不过这时候就不要计较称呼啦，那边的船工似乎也放慢了速度，我们一路相伴直到码头，把欢声笑语洒满了西溪。