秦始皇登临2040年后，我也登上了琅琊台

用户：米尔游网|日期：2022-08-25 08:53|浏览：186 次|回复：0 条

玩法：自驾，人文，自由行

2021年2月13日，秦始皇首次登临琅琊台（公元前219年）2040年后，我们游览了琅琊台。

二零二一年大年初一，我和家人住在了胶南城市阳台的一家酒店里，第二天醒来，盘点胶南还有哪些景点没有去过，就想到了琅琊台。大年初二一早，海边有雾，我们首先沿着海岸线往南走，到达海军公园，雾气更大了，路边的飞机大炮都看不清楚，我们就一路向西去琅琊台。我们沿国道228行进约30公里，按导航左拐，进入陈家台后村，再右拐进登台路，路上开始堵车，大约半小时后，进入沙土地面的停车场。因为春节假期加上景区免费，停车场车满为患。刘禹锡说：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这一座183米的小山，之所以能够吸引这么多游客，不是因为仙，而是因为大家都熟知的千古一帝秦始皇。但当年徐福从这里出海寻找仙人、山北之湾名曰龙湾，所以此地和仙和龙也算有关系。山虽然不高，我们还是决定坐电瓶车上去，然后步行下来。不知道当年秦始皇是自己走上来的还是被别人抬上来的。从电瓶车下来，首先看到一个琅琊台夯土层的遗址。公元前219年（秦始皇二十八年），也就是统一六国后的第三年，秦始皇41岁，东巡郡县，来到琅琊台，非常高兴，居留三个月，又征集3万人来修琅琊台，据说把山顶用夯土硬生生加高了9厘米。公元前218年（秦始皇二十九年），秦始皇42岁，又来过琅琊台。公元前210年（秦始皇三十七年），秦始皇50岁，从会稽山北上琅琊台，返程路上病逝。一个距离咸阳遥远的海滨，一座一百多米的山丘，为何秦始皇来了三次？从夯土层的遗址继续往上几十个台阶，就到达琅琊台山顶。山顶有秦始皇和群臣的石像，华盖下秦始皇挥手东指，仿佛看到了仙人。此处向东俯瞰龙湾，波澜壮阔，让人胸襟大开，龙湾之名或许就因为波浪翻涌时状如飞龙吧，湾上偶有低矮的浮云掠过，仿佛波浪升腾所致，明代诸城知县颜悦道《登琅琊述》所言“倏起一龙”大概就是观波如龙的意思吧。隔龙湾对望，大珠山壮阔隽美，山石嶙峋而少树木，更觉山势孤高，虽然大珠山海拔也不过486米。视线越过大珠山继续往海里去，仿佛还能看到一层山，我估计可能是崂山吧。在山顶可以看到往龙湾方向有一条笔直的台阶路，可能太过陡峭，被封住了。看介绍秦御道分为三条，这是最北面的一条。从山顶下山几十米，可以看到琅琊台石刻的巨石复制品，看《史记.秦始皇本纪》可以发现，秦始皇是很喜欢刻石立功的，泰山、芝罘、琅琊、会稽山……到处有秦始皇的石刻。不过当年的琅琊刻石早就不见了，反而记录在《史记》书籍中，保留了石刻的全文。由此可想，刻在石头上不一定比写在竹简上留存更久远，当然其中的内容是最重要，无论纸张还是石刻，载体可以幻灭，但是文字内容却可以长存。公元前209年，秦始皇去世第二年，秦二世巡至琅琊台，在始皇所立刻石旁刻其诏书和大臣从者名。自公元前219年至公元1076年，1295年后，苏轼到山东密州做太守，在民间见到了秦二世的石刻拓本。此段记录在《书琅琊篆后》。相传两次石刻都是李斯的笔迹，琅琊刻石与《峄山刻石》《泰山刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”，琅琊残石现藏于中国国家博物馆。从保留书法痕迹而言，石刻优于竹简纸张，战国竹简仅有保存在古墓、流沙等特殊环境中，今天才能得见真迹，而石刻即使暴露在日晒风雨中，跨越两千多年，也还能看到痕迹。汉字是中华文明的重要载体，也是生活在华夏大地上的人类的粘合剂，相比较古埃及象形文字、古印度的梵文至今都不再使用，只有中华文字跨越三千年，一个现代人可以通过字典等工具轻松看懂秦代的小篆、周朝的金文乃至商朝的甲骨文，真是穿越时空的一种奇妙体验！从琅琊复制的石刻处继续往下走，就到了在琅琊台和争高山之间的一片平地，平地北侧伫立着观龙阁。这里的重要遗迹是《登琅琊述》原碑，是明代诸城知县颜悦道登琅琊台后写下的文字，于万历二十四年(1596年)立于琅琊台上，全文619字，配合这个文言文内容的，还有一个现代的白话文石碑、一横一竖两块黑底金色的龙字石碑和描绘文中“倏起一龙”场景的石碑。自秦始皇父子登临琅琊台后，后代帝王将相有无数人登临此地，独有明朝一个地方官员的文章能立几块石碑，也算是殊荣有加，颜悦道还有一个身份是颜真卿的后代。观龙阁附近还有一位现代人写的古诗石碑：江山一統霸業成，豐功偉績誰與爭？七巡天下安國事，三顧琅玡慰民情。可歎尋仙遣徐福，至此人間留笑柄。千古一帝今何在？碧海煙波浩渺中。辛卯清明与明正弟赴琅玡台即席賦诗丁谦。今天的琅琊台属于青岛市，明清时代属于诸城市，所以是诸城知县辖区。从观龙阁往南，就是云梯，据介绍有336级，下来云梯，便是龙王殿，门口是篆书的对联：盛世琅琊开新纪福佑天下，浩瀚东海聚神龙泽惠众生。再往下是徐福殿，门口是隶书对联：三千男女泛槎去，万里蓬瀛入望来。徐福直至今天都是话题感十足的人物：一位帮秦始皇寻找仙人仙药的方士、一位带三千童年童女航海的船长、所谓日本人的祖先、能骗过秦始皇的人……秦始皇41岁时，巡游中国，修筑琅琊台，也让徐福带三千童男童女从琅琊出发寻找仙人，秦始皇50岁时，又巡游中国，问徐福仙药找的怎么样了，他说海中有大鱼阻挠，秦始皇还率军在海上射杀大鱼，回程路上就去世了。徐福也不知所终，很难想象，秦始皇再活几年，再问徐福如果还找不到仙药，会不会杀了他，但是徐福确实福大命大，在海上不知所终，很多人都觉得他是死在日本。从徐福殿下来，基本到平地了，左拐不远就是出口。183米的山，从南坡下山能这么长的距离，也超出我的预想了。在入口附近，还有一个琅琊文化陈列馆，是关门状态，门口对联是“仙台远目三山书见，福地清心四时承平”。门口有一尊秦始皇的塑像。琅琊台附近还有两座海岛，命名都和秦始皇有关：台之东南的斋堂岛，相传秦始皇的侍从曾斋戒于此，此岛较大，岛上今天还有村庄。台之西南的沐官岛，传为秦始皇从官沐浴之所，此岛较小，岛上已经没有常住人口了。至此琅琊台半日游结束了，但是秦始皇为何来三次的疑问还是没有解开，回家后继续查阅资料，做如下思考：一、对海上仙药的期待：徐福寻仙的船队从此出发，也承载着秦始皇对长生不老的期望。二、祭祀神仙的重要场地：《史记.封禅书》记载：“於是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“畤”；地贵阳，祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。”也就是说，在琅琊台祭祀四时主的历史，可能追溯到周朝姜子牙时期，秦始皇对祭祀显然更加虔诚。三、对周边自然环境的喜爱：《史记》记载是：南登琅邪，大乐之，留三月。因为什么秦皇大乐不太清楚，反正在此呆了三个月。秦始皇39岁统一中国，39岁之前大部分时间应该是在秦国呆着的，齐国是最后消灭的，统一后两年的41岁，他就来齐国所在地巡游，不知道这是不是秦始皇第一次见到大海，也可能是大海风光吸引了内陆地区的秦始皇。四、对古代帝王霸业的相惜：比如说秦始皇来过琅琊台，汉武帝也会来。秦始皇之所以来，是不是因为两百多年前的越王勾践曾经来过？据传说，越王勾践（公元前520年-公元前464年）在公元前472年，战胜齐国后，曾将越国都城会稽山迁移至琅琊台，一般认为就是今天青岛的琅琊台，当时应该是霸占了齐国之地，但是也有历史专家说勾践不可能北上那么远，当时的琅琊台可能是今天江苏连云港的锦屏山。这种历史争议我不是历史专家不做点评，但是今天琅琊台景点中早就安排勾践的场景了，琅琊台东侧有一座望越楼，我们由西而南下山没有经过，望越楼上越王勾践遥望故乡的塑像。甚至还有一种民间传说，琅琊台就是越王勾践的墓冢。2021年2月13日，秦始皇首次登临琅琊台（公元前219年）2040年后，我们游览了琅琊台。附录一：《史记》记载秦始皇三次登临琅琊台记录以及琅琊石刻文字：南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰：维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议于海上。曰：“古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”既已，齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。二十九年，始皇东游。……旋，遂之琅邪，道上党入。三十七年十月癸丑，始皇出游。……还过吴，从江乘渡。并海上，北至琅邪。方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：“水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。”乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。附录二：秦二世石刻内容皇帝曰：“金石刻，尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：“臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请。”制曰：“可。”附录三：苏轼《书琅琊篆后》　　秦始皇帝二十六年，初并天下。二十八年，亲巡东方海上，登琅琊台，观出日，乐之忘归，徙黔首三万家台下，刻石颂秦德焉，二世元年，复刻诏书其旁。今颂诗亡矣，其从臣姓名仅有存者，而二世诏书具在。自始皇帝二十八年，岁在壬午，至今熙宁九年丙辰，凡千二百九十五年。而蜀人苏轼来守高密，得旧纸本于民间，比今所见，犹为完好，知其存者，磨灭无日矣。而庐江文勋适以事至密。勋好善篆，得李斯用笔意，乃摹诸石，置之超然台上。夫秦虽无道，然所立有绝人者。其文字之工，世亦莫及，皆不可废。后有君子，得以览观焉。正月七日甲子记。附录四：《登琅琊述》正文愚少时得异梦焉，随仙人陟琅琊之巅，栩栩然适也。越二十年，而景在胸间，莫知所验。窃以为，寒族鲁裔也，沿于唐平原太守鲁公之瓜(前加氵旁)。当元太(泰)定间，有官大名者，因籍魏，历二十余叶矣。而鲁公原家琅琊，是弃也。其根本不忘之，思与!故自号曰:”琅琊"，志梦且志系也。神驰遐想，每慨然欲为汗漫之游，而东西廖隔，去疆千里而遥，不果所愿。乙未秋得仕为令，今辄得诸城。诸城，古琅琊也。愚愕然异之。明年夏，倭迅告警，以封疆事东巡海上。陟其巅，则二十年梦中境恍在目前，一一不少，独□无仙人道□。愚益愕然异之。举酒自觞，临风独快。东望溟渤，涵混太虚，呼吸万壑而不见界限；俯视群峰，凸屹壁峭，耸□堑绝而不可攀跻，心切乐之。顷之，一海滨人进曰:”是日也，风不至太息而海却不扬波，此景不常惯见;见之，主年大稔。"愚曰:"有是乎?前二十年而山灵入愚梦中，今复幸邀，海灵呈其异，以快此游也。"日沉而旋山下，则又一海滨人进曰:"是日也，东北海湾有龙气焉，出没隐见。山下人愕呼者移时而未敢报君。"愚曰:"有是，是海气腾浮将作为雨，而尔误指为龙，诞矣!"叱散去。将就寝，忽尔之间，阴云四合，风飞雷号，海上户大门皆开，震雷猛来，不及掩耳。少顷，问之，则警报南湾中倏起一龙矣。吁，又大异哉!赐进士弟文林郎知诸城县事魏郡琅琊主人颜悦道谨识万历二十四年岁次丙申仲秋吉旦县丞闽县曹君贤主簿威县赵永福典史舒城王问卿儒学教谕胶州李君宠训导长□李本□蓬莱杨维纲同立石管工乡民逄汉王继业王絪丘梁（中国书法家协会会员潘盛国书丹）附录五：《登琅琊述》（白话译文）我小时候做了一个奇怪的梦，在梦里跟着神仙登瑯琊山。到达山顶，奇妙的风光使我心旷神怡，激动不已。经过二十年，那次梦到的奇观异景依然留在我心中，但不知道那里景色是不是真的像我梦中的那样。我自己知道，我的家族是春秋时期鲁国人的后代，承袭着唐代被称平原太守鲁公的颜真卿的那一支延续。到了元代泰定年间，我的家族有在大名府为官的人，因此便迁居魏郡地域，经过二十多世了。我的家族就是这样离开颜鲁公家乡琅琊的。但是，我永远不忘记自己的祖籍和家世，经常思念琅琊啊！所以，我给自己取别号为琅琊，既为了记小时候做的那个梦，也为了记我的家世。我的思绪奔驰，想象悠远，每当感慨自己有这样的家世和曾做了这样一个梦时，总想到梦中神仙引领我去的那个地方游玩，可是琅琊在东方边陲，与我东西相隔旷远，有千里以外的路程，我的心愿很难实现。乙未年秋季，朝廷封我官职为县令，命我立即到诸城上任。诸城，就是古代的琅琊，到这里任职，这与我多年的夙愿巧合，我既觉得神奇，又异常喜悦。第二年夏天，传来倭人骚扰进犯的紧急消息，我因边防事物到东部海滨巡视。登上琅琊山顶，二十年前梦游琅琊山所见到的景象忽然全部展现在眼前，只是没有神仙引路，这就令我更加惊奇。面对着美好风光，我举杯饮酒，心里十分畅快。東望大海，纵目它所包容的浩浩碧水，直接高天，能看到它吐纳万道山川的奔泻而望不到它的边际；俯瞰群山，只见峰峦屹立，崖壁陡峭，觉得山可飞跃川可横渡而不能攀登。大海和群山的这般气势使我内心受到强烈震撼并且产生了浓厚的兴趣。不一会儿，一位住在海边的人来说：“今天，风不及人呼吸的气息，大海一波不惊。这样的景致不经常出现，出现了这样的景致，就预兆着这年大丰收。”我说：“有这样的灵验吗？二十年前山神进入我的梦境，今天我又有幸得到寻常不易见的美景迎候。海神显示如此奇观，是为了使我这次巡游快乐。”太阳西沉，很快落到山下。这时又有一位住在海边的人来说：“今天，东北方向有龙的气象，龙时出时没时隐时现。山下看到的人惊奇地呼叫已经多时了，起先没敢向您报告。”我说：“如果有这样的景象出现，那是海里的水气升腾要形成雨的样子，而你们误以为那是龙，你们错了！”随即吆喝山下的人们散去。傍晚即将睡觉的时候，忽然间，乌云从四面聚来，狂风大作，雷声隆隆，海边人家的大门都被刮开了。刹那间，裂天震地的霹雳炸响，叫人来不及捂耳朵。不一会儿，我询问外边怎么样，人们紧急报告南面海湾中突然腾跃起一条龙。呀，这又是一大奇观啊！赐进士弟文林郎知诸城县事魏郡琅琊主人颜悦道恭敬地记述万历二十四年岁次丙申仲秋吉旦县丞闽县曹君贤主簿威县赵永福典史舒城王问卿儒学教谕胶州李君宠训导长□李本□蓬莱杨维纲同立石管工乡民逄汉王继王絪丘梁毕长增译文中国书法家协会会员宋文京书丹附录六：琅琊台十景亭台观日、始皇驻跸、秦碑纪盛、幽沟涌秀、楼阁星汉、斋堂泊舟、徐福东渡、望越思归、龙湾踏浪、天梯垂云。

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